解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可 类。或未 形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之 别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地 之神而成形之情哉？ 神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>