解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此 两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利 不百，不变 法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>