解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学 ，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>