解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象 成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且 夫武，始而北出，再成而灭商， 三成而南，四成而 南国是疆 ，五成而分陕，周公左，召 公右，六成复缀，以崇天子，夹振 之而四伐，盛威於中 国也。分夹而进，事蚤济 也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克 殷反商，未 及下车，而封黄 帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋， 封王子比干 之墓，释箕子之囚，使 之行商容 而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散 华山之阳而弗复乘； 牛散桃林之野而不复 服；车甲弢而藏之府库而 弗复用；倒载 干戈，苞之以虎皮；将 率之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而 郊射，左射貍首， 右射驺虞，而贯革之 射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税 剑也；祀乎明堂，而 民知孝；朝觐，然 后诸侯知所以臣；耕藉，然 后诸侯知所以敬：五者天 下之大教也。食三老 五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵 而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌 也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫 武之迟久，不 亦宜乎？”... 更多 >>