解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣 ，不使放 心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>