解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。 乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱 。先王恶其 乱，故制雅 颂之声以道之，使 其声足以乐而 不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故 乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者 天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>