解释 : 太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其 德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自 然之势也... 更多 >>