解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多 矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子 孙,积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万,身 虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死 而守义者,不敢辱先人 之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公 旦负王以朝,卒定天下。及成王有 病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事 。有罪殃,旦受其 不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国, 有贼臣言: ‘周公旦欲为乱 久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於楚。成 王观於记府,得周公旦沈书, 乃流涕曰:‘孰谓 周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗,世无二心,而事 卒如此,是必孽臣 逆乱,内陵之道 也。夫成王 失而复振则卒 昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡 。臣故曰过 可振而谏可觉也 。察於参伍,上圣之法也 。凡臣之言,非以求免於咎也,将以谏而 死,原陛下为万民思 从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰:“我 何罪於天,无过而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东,城巉万馀里, 此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀... 更多 >>