解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因 时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君 之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>