解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>