解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛 ，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常 民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者 不尽马之 情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>