解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术 ，大并世 盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓 九州也。於 是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大 人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>