解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德 之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天 下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖 。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>