解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。 是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金 百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>