解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>