解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫 成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏 而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>