解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时 ，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其 变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕 民虽乱，不 若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。 二者，寡人不为君取也。”... 更多 >>