解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>