解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。... 更多 >>