解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？ ”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>