解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>