解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也 。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂 跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>