解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而 不息，使 其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行 其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>