解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>