解释 : 公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相 御史言： 制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。 太常议，与博士 弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者 政教未洽 ，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国 县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天 人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒 史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。” 自此以来 ，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>