解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>