解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取， 不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>