解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之 。至中山 ，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合 明应。”制 曰：“可。” ... 更多 >>