解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而 严家无格虏”者， 何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有 重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖 之欲浅也；又 不以盗跖之行， 为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>