解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情 。不为物 先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>