解释 : 至秦有天下,悉内六 国礼仪,采择其善, 虽不合圣制,其尊君抑臣 ,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四 海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定 仪礼,孝文 好道家之学,以为繁礼饰貌 ,无益於 治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝 景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古今之制也。今大 国专治异政 ,不禀京 师,恐不可传後。”孝景用 其计,而六国畔逆,以错首名,天子 诛错以解难 。事在袁盎语中 。是後官者养交安 禄而已,莫敢复议。 ... 更多 >>