解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政 ，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难 。事在袁盎语中 。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>