解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄 怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>