解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识 。圣人知天地识 之别，故从有以至 未有，以得 细若气，微若声 。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>