解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也 ；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者， 高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>