解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者， 皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免 於谗谀，而 二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>