解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成 大功者不 谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循 其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>