解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。 感於物而 动，故形於 声；声相 应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其 声发以散；其 怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>