解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守 胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中 山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。 今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而 合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>