解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而 不为道，不能无乱 。先王恶其乱， 故制雅颂之声以 道之，使其 声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能... 更多 >>