解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶， 无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽， 时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>