解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而 为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思 ，欲开忠 信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>