解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。 故听其雅颂 之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>