解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然 後知所以 治人。天下未有不 能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间， 君其省思 虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>