解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？” 歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大 ，大之至 也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉 ，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰： “国无主 ，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直 而不倨，曲 而不诎，近而不偪，远而不 携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处 而不厎，行而不流。五 声和，八风平，节有度， 守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、 南籥者，曰：“美哉，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？” 见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之 难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>