解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏 秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来 而王不官臣者，人必有以不信伤臣於 王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东 周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步 行千里而行进取於 齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人 者，其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>