解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相， 宜佐明主 填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下 之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有 功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>