解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。 六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>