解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德 者不和於俗 ，成大功者不 谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其 礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成 功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不 同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝 公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>