解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有 易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一 精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。 ... 更多 >>