解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也； 又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下 不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>